Contenido del horario espiritual
Toda persona, para desarrollarse y conservar su salud y energía física, necesariamente debe alimentarse tomando sus comidas en determinadas horas del día. Ahora bien, nuestro hombre interior también necesita alimentarse. Si no lo hace, pronto se debilitará y quedará expuesto a todo tipo de contagios.
P. Rafael FernándezToda persona, para desarrollarse y conservar su salud y energía física, necesariamente debe alimentarse tomando sus comidas en determinadas horas del día. Ahora bien, nuestro hombre interior también necesita alimentarse. Si no lo hace, pronto se debilitará y quedará expuesto a todo tipo de contagios.
Por el horario espiritual nos aseguramos el alimento necesario, de modo que podamos fortalecernos de día en día y seamos capaces de resistir los embates de las fuerzas que nos apartan del contacto con el Dios vivo y que nos dispersan interiormente.
Por el horario espiritual aseguramos el desarrollo del Ideal Personal en sus dimensiones básicas: nuestra relación con Dios, con los hermanos, con el trabajo y con nosotros mismos, «rescatando» así el día de trabajo para Dios y poniéndonos en el camino de un crecimiento armónico de nuestra personalidad. A diferencia del propósito particular, por medio del cual cultivamos una actitud determinada durante todo el día, el horario espiritual contempla puntos concretos, claramente determinados, como, por ejemplo, la oración de la mañana o la hora de levantada.
Pasará tiempo y se requerirá experiencia hasta poder determinar definitivamente cuáles son las prácticas (los "alimentos" que más nos convienen), que aseguran nuestra vida espiritual (tres o cuatro puntos). Cada persona es original y debe llegar a expresarse en formas o prácticas que fortifiquen verdaderamente su espíritu. Después de algunos años de autoformación, cada uno llega a saber cuáles son las principales fuentes de su vitalidad, cuáles las prácticas que no debe omitir, so pena de descender considerablemente en su vida espiritual; conocerá también qué medios son los más útiles para superar los lados débiles de su carácter.
Pero antes de llegar a este punto de nuestro desarrollo, tenemos que recorrer el camino común, asegurando, por el horario espiritual, las prácticas que normalmente son necesarias para mantener altura y alimentar nuestra vida espiritual, guardando nuestra "organicidad" en el medio ambiente.
La misma Iglesia, en este sentido, nos entrega un "horario espiritual básico". No sólo recomienda que asistamos a la eucaristía o que recurramos al sacramento de la reconciliación. Es mucho más concreta: cada bautizado debe asistir a misa todos los domingos y fiestas de guardar y confesarse al menos una vez al año o cuando está en peligro de muerte.
Cómo determinar lo que ponemos en el horario espiritual
¿Qué puntos debiera comprender un "horario espiritual básico" para un cristiano comprometido? Más allá de la eucaristía dominical, pensamos que al menos debiese contemplar una oración diaria (al menos 5 o 10 minutos donde se revise el día, se dé gracias al Señor, se le pida perdón por las faltas y se renueve el Ideal Personal y examen particular). Es importante también, junto a la oración, el alimento que recibimos por medio de la lectura del Evangelio o de un libro de espiritualidad. Por ejemplo, leer unos versículos del Evangelio cada día. También es conveniente tener alguna práctica que signifique para nosotros ejercitar la renuncia o, positivamente, el espíritu de sacrificio, por ejemplo, la levantada a hora fija o hacer 10 minutos de gimnasia.
Se trata, como, puede verse, de cosas concretas, normalmente con hora fija, ya que, de otro modo, la vaguedad e indefinición hace que se nos pasen de largo y no las cumplamos.
Al inicio, es aconsejable tener pocos puntos en el horario espiritual, para asegurarlos y conquistarlos uno por uno, valorizándolos a la luz del Ideal y comprobando su efectividad. En la medida que nos sirvan, los mantendremos, de lo contrario, cuando realicemos nuestra revisión mensual, buscaremos otros más adecuados. Con el tiempo, llegaremos a un horario espiritual o programa de vida en el cual sintamos verdaderamente expresada y asegurada nuestra «infraestructura espiritual».
Pueden ser prácticas diarias, semanales o mensuales. Así, por ejemplo, un schoenstattiano que vive relativamente cerca de un Santuario, normalmente asegurará una visita semanal a éste.
En la medida que las circunstancias en las cuales se desarrolla nuestra vida son estables, el horario espiritual tiende también a permanecer invariable. Cuando éstas cambian, es preciso modificar algunos puntos. Esto ocurre, por ejemplo, cuando pasamos del estudio o del trabajo a las vacaciones o cuando emprendemos un viaje más prolongado.
Podemos ir conquistando estos puntos progresivamente. Luego, de acuerdo a nuestro autoconocimiento, podemos agregar otros puntos según nuestras necesidades. Con el tiempo, también llegaremos a detectar cuál de todas estas formas personales de vida posee para nosotros una importancia primordial. Normalmente, cada persona tendrá uno o dos puntos de los cuales depende decisivamente su vida espiritual. Es distinto en cada caso: para alguien puede ser la eucaristía diaria, para otro, la levantada a hora fija o el rezo del rosario, determinadas horas diarias de sueño, la confesión regular, etc.
La experiencia nos indicará que, si somos fieles a esos puntos, nuestro idealismo se mantiene en alto, nuestra unión con Dios se intensifica y nuestra entrega se hace más magnánima. Tendremos entonces especial cuidado en mantener siempre esta práctica como «seguro» o «punto de selección» de nuestra vida espiritual y raíz de nuestro compromiso apostólico.